Una vita spesa in nome della missione quella di Padre Matteo Ricci. Don Alberto Forconi, del Centro Missionario Diocesano di Macerata, parla del gesuita che per primo fece scoprire alla Cina il mondo occidentale, i suoi valori e la sua religione: per questo motivo è oggi ricordato tra i più grandi missionari della storia cristiana. Nonostante i non sempre facili rapporti con le autorità orientali, Ricci si rivelò abile maestro nel processo di "inculturazione".

Al microfono di Silvio Vitelli , approfondiremo oggi l'opera missionaria di Padre Matteo Ricci.

 

 

 

 

   

Padre Matteo Ricci missionario cristiano: intervista a Don Alberto Forconi (durata, 5:10. Dimensioni: 4,73 MB)

 

 

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silviovitelli.altervista.org

 

 

  

Testo dell'intervista

Nuovo appuntamento con le interviste di chiesamarche.org. Stiamo esplorando in queste settimane il vastissimo mondo di Padre Matteo Ricci. Continuiamo a farlo anche in questa occasione e per aiutarci in questo compito è in collegamento web don Alberto Forconi, del Centro Missionario Diocesano di Macerata. Benvenuto.

Ho veramente un grande piacere e una grande soddisfazione nel parlare di Padre Matteo Ricci, perché lo considero un benefattore dell’umanità.

Grazie, don Alberto. Abbiamo parlato finora della vita di Padre Matteo Ricci e del suo grande apporto in campo scientifico, ma come dicevo nel corso dell’ultimo appuntamento l’aspetto forse più interessante di questo personaggio è legato al suo essere missionario. Don Forconi, possiamo annoverare Matteo Ricci tra i missionari più importanti nella storia cristiana?

Mi azzardo a dire “senza dubbio”, finalmente ci stiamo accorgendo un po’ tutti di questa grande dimensione di Padre Matteo Ricci. Grande missionario perché pure agli ordini dei padri responsabili della Compagnia di Gesù in quel tempo – in cui c’erano numerosissime vocazioni, numerosissimi candidati alle missioni – lui viene scelto come il più capace per realizzare questo compito, diventando lo scopritore della Cina, perché al di fuori di Marco Polo poco ne sapeva. Lui scopre la Cina e porta in Cina il messaggio cristiano tradotto. Lo possiamo chiamare proprio per questo un grandissimo missionario, che ha portato per primo l’Occidente in Cina e insieme all’Occidente ha portato il catechismo, ha portato la cultura, e ha riportato indietro anche tantissime nozioni e conoscenze di cui si era completamente all’oscuro.

Essere missionario in Oriente non deve essere stato facile, anche per quanto riguarda forse il rapporto con le autorità. Qual era il rapporto che Ricci aveva con le autorità cinesi?

Padre Ricci è stato un suddito delle autorità di quel tempo, accettandole come tali, rispettandole come tali, sia con l’imperatore, con i mandarini, sia con i filosofi, con i cultori delle religioni che c’erano là. Ha avuto un atteggiamento di massimo rispetto, nello stesso tempo di collaborazione, perché lui ha portato tantissime cose. Nello stesso tempo ha dovuto lamentare anche momenti difficili in cui non è stato trattato bene, non sempre l’hanno capito, anzi pensavano che fosse andato a compiere qualche opera nefasta nei confronti delle autorità locali.
Ben diverso era il suo atteggiamento e lui lo dice in una maniera così appassionata, quando dice “non mi domandate quanti milioni di cristiani ora ci sono in Cina, piuttosto sono orgoglioso di farvi sapere che abbiamo aperto la strada a milioni e milioni di credenti che da qui in poi potranno accedere alla novità del Vangelo”.

Un’ultima domanda: tanto nobile quanto arduo il tentativo di far dialogare due culture così distanti come quella orientale rispetto alla nostra nel XVI secolo. Si parla a questo proposito di “inculturazione”, concetto fortemente associato a Ricci, anche se era già stato teorizzato in precedenza. Di cosa si tratta precisamente?

“Inculturazione” è un termine difficile quanto facile allo stesso tempo. Per trasmettere la fede a un bambino bisogna farsi in qualche maniera bambino, e così quando si avvicina una cultura, quando si avvicina un mondo diverso bisogna farsi piccoli per essere vicini, per accompagnare, per trasmettere a questo mondo qualcosa di importante se uno veramente ci crede. Allora se si ha amore verso questa nuova cultura, verso questo nuovo mondo che si scopre, se si ha amore verso il messaggio che si porta, non si può entrare che in dialogo con questa cultura e inserirsi in questa cultura. Ecco il termine “inculturazione”: inserirsi, totalmente, sciogliendosi, come il grande esempio del sale che per dar sapore non può rimanere richiuso in una scatola, in un barattolo, ma deve sciogliersi nell’acqua perché appunto possa trasmettere il sapore.

Grazie allora a don Alberto Forconi.

Grazie infinite. Auguri di ogni bene a tutti.


Tornate a visitarci anche la prossima settimana perché Padre Matteo Ricci ci fornirà un altro interessante spunto, attuale tanto allora quanto oggi: parleremo dell’amicizia.

Grazie intanto per l’attenzione.
Silvio Vitelli per chiesamarche.org.
 

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